SAHİH-İ İBN-İ HİBBAN Zvd

BABLAR    KONULAR  -  NUMARALAR

KİTABU’L-MENAKİB

<< 1245 >>

DEVAM: 37- Ashabın ve Onlardan Sonra Gelenlerin (Tabiinin) Fazileti

 

(:-2285-:) İmran b. Husayn, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu bildirir:

 

"İnsanların en hayırlısı benim asrımda yaşayanlardır. Sonra onlardan sonra gelenlerdir. Sonra onlardan sonra gelenlerdir. Sonra onlardan sonra gelenlerdir."

 

- - -

İsnadı sahihtir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 8/257, 9/177 (6694, 7185), İbn Ebi Şeybe, Musannef12/176, 177 (12460, 12461), Taberani, M. el-kebir 18/212, 213, 230, 233, 234, 235 (526, 527, 528, 529, 581, 582, 583, 584, 585), Ahmed (4/426, 427, 436, 440), Tirmizi (2222, 2303), Hakim (3/471), Tayalisi 2/198 (2700), Beyhak! (10/160, 123) Ebu Nuaym, Hilye (2/78), Ebu Davud (4657), Müslim (215, 2535) ve Buhari (2651, 3650, 6428, 6695)

 

 

 

(:-2286-:) Nu'man b. Beşir, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu bildirir:

 

''İnsaniarın en hayırlısı benim asrımda yaşayanlardır. Sonra onlardan sonra gelenlerdir. Sonra onlardan sonra gelenlerdir. Sonra öyle bir toplum gelecek ki, yeminleri şahidiklerini, şahidikleri de yeminlerini geçecektir.

 

Heysemi der ki: ileride Allah Resulü s.a.v.'in : "Ne mutlu beni görüp de iman edenlere" buyurduğu hadisler gelecektir.

 

- - -

İsnadı hasendir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 8/256 (6692), Ahmed (4/267,276,277), İbn Ebi Şeybe 12/177 (12463), Bezzar 3/290 (2767), Ebu Nuaym, Hilye (2/78, 4/125), Heysemi, Mecmau'z-zevaid (10/19)

 

 

 

(:-2287-:) Cerir b. Abdillah, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'ln şöyle buyurduğunu bildirir:

 

"Muhacirler ile Ensar dünya ve ahirette birbirlerinin dostudurlar. Kureyşli azatlılarla Sakif oğullarının azatlıları dünya ve ahirette birbirlerinin dostudurlar."

 

- - -

İsnadı hasendir. Hadisi İbn Hibban, İhsan 9/190, 191 (7216), Taberani (2311), M. el-kebir 2/309, 313, 314, 316, 347 (2284, 2306, 2310, 2314, 2438), Hatib, Tarih Bağdad (13/44, 45), Tayalisi 2/138 (2512), Ahmed (4/363), Ebu Nuaym, ahbar İsbehan (1/146), Hakim (4/80) ve Ebu Ya'la 8/446 (5033)